Resumen

Como objeto de estudio, el fenómeno de la violencia presenta múltiples flancos. Partiendo de la constatación de que los atropellos más ominosos contra los seres humanos se han llevado a cabo en nombre de ideas, se atiende aquí prioritariamente a la vertiente cultural. El examen de los breviarios de odio que han precedido o acompañado el despliegue de comportamientos agresivos institucionalizados contra grupos definidos, desvela un entramado de motivos recurrentes. Se distinguen al respecto, en primer lugar, unos antecedentes remotos —elección y martirio—, con una función de justificación anticipada del derramamiento de sangre: son los asideros de la vindicación. Vienen a continuación los antecedentes próximos —construcción de la otredad negativa, acta de incompatibilidad y fórmulas de salvación—, que se ocupan de trasladar el caudal devengado en la primera fase a la arena de los contenciosos sociales. Las fórmulas de salvación marcan el ápice de la dialéctica incendiaria y el paso a la acción. Ejemplos de formaciones conceptuales de diversa procedencia ponen de manifiesto notables afinidades entre los núcleos de significado donde abrevan los relatos de la exclusión. La parte final de este trabajo analiza el papel de los intelectuales, glosa las bases en las que se asienta la eficacia de la gramática del odio, debate el fundamento de la atribución de universalidad a las convenciones discursivas apuntadas y se cierra con un esbozo de pautas constructivas.

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